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【人文地理】平定县的“旧基”——新城村
王秀年
发布日期:2019-09-10 05:52
来源:阳泉晚报
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    历修《平定州志》均记载,平定县的前身上艾县建于西汉初,1992年版《平定县志》则将上艾建县时间明确定在汉武帝建元元年(公元前140年)。《汉书·地理志》记载:“太原郡,秦置,县二十一”,其中之一为“上艾县”;《永乐大典》和永乐年间《太原府志》记载:“太原郡,属并州。县二十一(所列县名只有十八个)”,“上艾县”名列其中。秦始皇统一中国后,将天下划分为三十六个郡,上艾县属于太原郡。这就是说,上艾县始建于秦。

    近年来有学者称:战国时期,赵国就曾在阳胜河流域始建城池,名曰上艾邑。何为邑?据典籍解释:古代称国为邑;古时指京城为邑;泛指一般城市,大曰都,小曰邑;旧时县的别称。据此,上艾在战国时期就已经有可能是一个较小的县城了。

    纵观平定县的历史,上艾县始建于秦。北魏拓跋珪登国元年(386年),因胡汉译言之误,将上艾讹名为石艾,只是改变了县名,而没有改变治所。据《山西通志》《平定州志》记载,历史上,上艾、石艾县的县治所在地,都在清朝时的宁艾都新城村。至于唐天宝元年(742年)由石艾县改名广阳县后,史籍记载就不一致了。如唐代《元和郡县志》、宋代《太平寰宇记》、康熙版《山西通志》以及康熙版、乾隆版、光绪版《平定州志》等诸多史籍都记载,今州南三十里的宁艾都新城村仍然是广阳县的县治所在地。并指出,这是“因县西南八十里广阳故城为名”,而“县西南八十里广阳故城,今名广阳村”。还有,新城村现存古碑也有明确记载:上艾、石艾和广阳县治,一直就在新城,“至宋始改建焉”。

    请看康熙十六年(1677年)由刘主敬和白辉撰《重修泰山圣母暨明官大王庙记》记载:“余读地理志,知新城自西迤东五里,俱汉尚艾地。后魏名曰石艾,唐又曰广阳,至宋始改建焉,盖此地系吾郡旧基也。”文中说,新城从西到东五里范围内,即汉、北魏、唐时,尚艾(古时“尚”通“上”)、石艾、广阳县的县治,至宋才迁到榆关(今平定上城)。所以说,这里是平定县的“旧基”。

    听听,古碑说得多么详细!又如乾隆乙丑版《平定州志》卷二、乾隆庚戌版《平定州志》卷十杂志、光绪版《平定州志》和1992年版《平定县志》等一些史籍记载,广阳县治迁到了广阳(今昔阳县广阳村)。究竟石艾改广阳时县治迁走了还是未迁走?由于史籍记载自相矛盾,加之更权威的史料有限,这个问题仍有待于进一步研究和考证。如果石艾改广阳后县治未迁走,那么,上艾县从秦统一六国(公元前221年)至宋太平兴国四年(979年),这里署县时间达一千二百来年;如果唐天宝元年(742年)县治迁到了广阳,那么,上艾、石艾在这里署县时间也有九百多年。正如村碑所说,新城村是平定县的“旧基”。

    为了将记载平定“旧基”“祖脉”的古籍资料展现给关心、热爱“文献名邦”悠久历史的人们,笔者从几十年来所集《新城村古今碑文荟萃》中择出六篇有关碑文,以飨读者。

    一、明万历五年(1577年)《重修新城村净音院记》现存于村净音院内,碑文记有:“新城,古上艾县也,曰坛坡、曰演武场、曰县治。父老相传,遗址尚在,故其记名曰上艾。”

    碑文内容(因年久,下半部分残缺不清)如下:

    重修新城村净音院记

    新城,古上艾县也,曰坛坡、曰演武场、曰县治。父老相传,遗址尚在,故其记名曰上艾。有寺曰净音院……圮坏益甚……国朝成化十九年,尚玲、王文辈撤其旧而新之。至嘉靖二十一年,乡耆张公月、王公天祥偕家……卫以墙垣。迤寺东修三教殿三楹,东厢房三楹,门楼一楹。迤寺东北建观音阁三楹。万历五年,余艻尚□龙王神……燃□儿旧改观。前工经始于嘉靖二十一年春,落成于二十二年冬,历数年尚未能碑其事。今年夏六月十九日……事竣,道友王和惠告成于余以识岁月。余谓之曰,佛之道亦佛之□□安其所以□非□吾……莫不悚然,天理真机如开轩壑,是禅王化之不及,奋人心之未悟,虽孔孟复生猶假宽贷……高皇帝汎扫,寰宇光复,二帝三王之治,衣冠文物礼乐教化至为精密。独佛之道广远靡遗者矣,为之徒者尚当朝夕考钟击鼓诵经礼上以圣寿下以慎守禅规,庻不负国家优存之意云,净音余少读书处,山环峦嶂,林木幽迥,春花秋月,蹬□流……宇济民值今上尊两宫徽号,推恩天下钦赐寿官屡乡钦上宾同前,张李二老善作于始□老张……

    万历五年岁次丁丑冬十月吉日立石

    奉直大夫知平定州事关中石朝选、同知吕正情、判官牛庭辅、吏目石可□、儒学学正裴栋、训导刘崇武、王氏、生员李□春、生员张

    平定守御所正千户朱祚、吕钦、李遇阳、王承、王武

    二、康熙十六年(1677年)由原任山东堂邑县知县、郡人刘主敬和中宪大夫、原任陕西巩昌府知府、郡人白辉撰,儒学廪膳生员、郡人王元勲书的《重修泰山圣母暨明官大王庙记》,现存于新城南山大王庙内。碑文记有:“余读地理志,知新城自西迤东五里,俱汉尚艾地。后魏名曰石艾,唐又曰广阳,至宋始改建焉,盖此地系吾郡旧基也”。

    碑文内容如下:

    重修泰山圣母暨明官大王庙记

    原任山东堂邑县知县、郡人刘主敬和中宪大夫、原任陕西巩昌府知府、郡人白辉撰,儒学廪膳生员、郡人王元勲书

    余读地理志,知新城自西迤东五里,俱汉尚艾地。后魏名曰石艾,唐又曰广阳,至宋始改建焉,盖此地系吾郡旧基也。村南四里许,毓秀钟灵,层峦聳翠,巍然作一乡之镇者有大王神祠在焉。其祠不知创自何代,迄今岁远年深,不无倾颓废坠之忧,此不可谓非乡人之责也。丁巳夏日,有耆善李奉、张运、张有得、张铎、张有良、尹就汤、张法,各捐己资,复募各乡善信,重修其庙,工力殷繁,不数月而告竣。此又不可谓非神明之力也,其祠正殿三楹,金桩泰山圣母。东西南殿各三楹,东创明官大王神像,西列六大王行神,南塑三郎太尉。庙貌庄严,焕然复新,砌石级以诞登,架云梯而直上。但见废者举,坠者兴,光明掩映,殿宇辉煌,神之所依,其在斯乎,其在斯乎。事□后乞余为文。余阅顺治年碑记,知此庙之建祀吾族御史公叙之甚祥。惟憶今国计告绌民赋日繁之时而民犹有是举也,方信神之有功於民也。百姓翕然祀之固其宜尔,不然何以远近之人富者施财,贫者施力,响应不殊如斯也。祀典云,有利民生则祀之,能捍災患则祀之。闻里人传神之有书□应嗣后神安灵妥,香火日滋,则足以祜国福民,雨□时若惠泽之广被群黎,愈应无既也。其于先王神道设教之意,庻几其勿愧也哉。故感而记之。

    魏厥祯 魏厥葵 马骥 奉直大夫知平定州事张施大 判官康玉 吏目黄顕秀 儒学生员葛孕秀 葛谦吉 王永吉 刘永钰 杨永翼 王麟 助缘僧万成 铁笔郭止德 王继武 郭止善同刊

    旹康熙十六年秋八月吉日立石

    三、康熙四十五年(1706年)由张环雅撰书的《重修文昌阁记》,现存于文昌阁(东阁)内。碑文记有:“州治东南二十里许名新城,即古石艾县祖脉”。

    碑文内容如下:

    重修文昌阁记

    张环雅并书撰

    州治东南二十里许名新城,即古石艾县祖脉。从西来而阁宜东设一所,生伯叔四人创建文昌阁一楹,至今四十余年。阁洞颓毁,往来行走举步艰难。不料有善信四人石怀玉、王的明、杨鎰、张金俊向予嘱曰,人安物阜,风调雨顺,皆赖神功。但独力难支□□。村人将阁重修,意下何如?予欣然乐曰,此举实获我心。遂即紏财起建,广大其阁,改为三楹,一月告成。且值年景荒旱,米价高贵□□后之食用皆紏首之家一一备设,又身负泥水俱运砖瓦而不辞其劳,非四人而孰能之哉。斯人也而却遇斯时也,神其果无灵乎?我不信也。今将註石以告。

    旹大清国山西太原府平定州尚艾都下新城村于康熙四十五年四月十六日立

    四、嘉庆十二年(1807年)由郡庠生张培薰撰书的窦家沟(现名西城村,约建于明末清初,曾经是新城的属村)《创修三官庙碑记》,现存于西城村关圣帝君三官大帝阁内。碑文记有:“窦家沟,古上艾地也”。

    碑文内容如下:

    创修三官庙碑记

    自古万物生成永祈神灵之佑,一念诚雯须伸妥侑之忱。窦家沟,古上艾地也。合村公议,择妥神之所,修三官大帝庙。方今土木皆举,金粧告成,特恐世远年湮,风雨坠坏,恭舒短引,以垂不朽云。

    郡庠生张培薰沐撰并书 铁笔张威敬刊

    嘉庆十二年菊月吉旦敬刊立

    五、咸丰五年(1855年)由赵宪廷撰书的新城村《重修关圣帝君阁碑文》现存于关帝阁(小北阁)内。碑文记有:“平定郡南二十里许有村曰新城,古所传石艾是也。”

    碑文内容如下:

    重修关圣帝君阁碑文

    平定郡南二十里许有村曰新城,古所传石艾是也。村内旧有关圣帝君阁,东接三教庙,西倚净音寺。南望则岸阔波长,北顾则山明水秀。登斯阁者,两河潆洄,万树荫翳,真有心旷神怡不欲遽去者矣。独惜世代更迭,风雨倾圯,栋折榱崩,几於坠废。有王君名星辰者,以居倚阁下久被神庇,庙貌零落,不忍坐视。於是先自以为首倡,而村人即议为总理。更举紏首二十五家,併力经营,同心募化,并方外本村共捐布施钱贰百六十千零,即於道光丁未四月而工兴焉。不意用宏财亏阻於半途,不得已揭债倍利并村内二次捐输,復捐钱七十千零而仍未足。本村三教庙中旧有地廿亩,讨租米贰石,历年租课助净音寺僧收用,於是公议暂借此米以公济公补其不足。自丁未至甲寅计年之丰凶,米之多寡,价之低昂,除分粮外约得钱三十玖仟肆百零。历年收糶即历年整修,於乙卯夏而工始告竣焉。嗣后地租虽非本寺养膳,却原归助寺僧收用,是后也历时既久,事极烦劇而工则实自完固,若非王君之委屈全成何以至是。今当勒石畧序始终,以垂不朽云。

    赵宪廷撰文并书丹

    大清咸丰五年桂月穀旦立

    六、光绪三十二年(1906年)由童生张培芳撰书的《补修文昌阁碑记》现存于文昌阁(东阁)内。碑文记有:“夫新城者,古所传石艾县也,试后改名曰新城。”

    碑文内容如下:

    补修文昌阁碑记

    夫新城者,古所传石艾县也,试后改名曰新城。村之东有文昌与诸尊神之阁,由来旧矣,其创建未详於何年,其上下四傍之勝景较前有奇。斯阁也,前视之千峯而参差,后望焉古楸更徘徊。左则山明水秀,右乃岸阔波长。接宇宙之瑞气,兆一村之厚福也。登斯阁者,波光潆洄,绿树蔭翳,真有心旷神怡,不欲遽然而去之矣。然而世代悠久,风雨倾蚀,屋漏壁坠,栋折樑崩,台裂尘垢,蔓草丛生。棲神之所未妥,几於坠废,其侵圮亦有年矣。村中赵公福、张公蓝治、张公溶兆,倚居阁下,久被神庇,庙貌零落,不忍坐视。忽动怀旧图新之感,即於乙巳春三月,约会耆老公议捐资费力鸠工庇材而革固鼎新,以妥神灵。不料人心好善,一唱百随,无不曰善哉。遂举紏首拾余家,富者济资,贫者助力,共得青蚨壹百二十余贯。越二年丙午夏四月而兴工,不数月而工成告竣,焕然一新焉。金碧丹素,互为辉映,令人起诚起敬。巍匕乎其成工,焕然乎其有文矣。今当谨誌於石,以垂不朽云。

    童生张培芳撰文并书丹

    大清光绪三十二年岁次丙午 仲冬下浣 吉立

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